Otec parapsychologického výzkumu

Glanvilova zpráva o tidworthském bubení-­kovi je jádrem jeho knihy, která byla vydána roku 1681 pod titulem Sadudsmus Triumphatus její první část byla pod jiným názvem vydá-­na již roku 1668. Kniha pak vyšla ještě přinej-­menším sedmkrát. Každá kapitola polemizuje s jedním argumentem, který skeptičtí filosofo-­vé vznášejí proti existenci strašidel, čarodějnic a rozmanitých duchů. Glanvil napsal: "Nynější (vědecký) svět zahrnuje všechny tyto příběhy smíchem a úšklebky ... považuje je za ztrátu času a babské povídačky." Druhá část knihy obsahuje detailní líčení více než dvacítky tako-­vých případů.

Glanvil byl v době, která přikládala čím dál větší váhu rozumu, anachronismem. Na rozdíl od svého současníka René Descarta, který Boha i duchy vykázal za hranice fyzického svě-­ta, byl Glanvil pevně přesvědčen, že existenci Boha a duchů lze dokázat studiem přírody, svém spisu Scepsis Scientifica, vydaném rotíS"1 1665, Glanvil útočí na racionalismus a zastává se experimentální vědy a názorové svobody. Knihu připsal nove založené Královské společ-­nosti, jejímž členem se roku 1664 stal,Glanvil si svým pečlivým zkoumáním úctu irského vědce Roberta Boyla. Ten roku 1667 poznamenal, že i kdyby bylo 19 z 20 případů čarodějnictví a magie šikovně zmanipulováno, i jediný popis takového jevu, který "je plně dokázán a patřičně ověřen", je důkazem podkopávajícím argumenty ateistů.
Poltergeist